صفحه اصلی
درباره کاتبان
آرشیو یادداشت ها
آرشیو لینک های روزانه
کتابخانه کاتبان
فصل و وصل
گالری عکس
ثبت عضویت
ورود اعضا
با عرض پوزش از اعضای محترم کاتبان بابت مشکلی که در بخش گالری پیش آمده بود و باعث شده بود که نتوانند به آلبوم های خود تصاویر تازه ارسال کنند، عرض میشود که این مشکل رفع شده و اکنون میتوانند تصاویر دلخواه خود را ارائه کنند.
کاتی درباره عالمی گمنام از عصر شاه طهماسب اول
RSS Feeds
When I require the essays online, I would ask essays online service to support me. But you would make the cool theme close to this topic by your own. You have good skills, I do tell you.
ارسال شده در پنجشنبه ۸ بهمن ۱۳۸۸ ساعت ۴:۰۴ قبلازظهر
The quality of your colorful idea reffering to this topic could be compared with the critical essay from essayscentre.com only. So, you come in a correct direction. Thank you so much for the work!
ارسال شده در پنجشنبه ۸ بهمن ۱۳۸۸ ساعت ۴:۰۳ قبلازظهر
پربیننده ترین وبلاگ ها:
بررسی های تاریخی
آن روزها
نجوا
رحمتی
تذكره
آمار بازدید از سایت:
بازدیدکنندگان ماه جاری: ۵۷۷۵۶
بازدیدکنندگان از ابتدا: ۱۲۶۷۶۴۹
تعداد افراد حاضر در سایت: ۱۷
بررسی های تاریخی
آن روزها
نجوا
رحمتی
تذكرهآمار بازدید از سایت:
بازدیدکنندگان ماه جاری: ۵۷۷۵۶
بازدیدکنندگان از ابتدا: ۱۲۶۷۶۴۹
تعداد افراد حاضر در سایت: ۱۷ 
حلقه کاتبان:
كاتبان، حلقه نويسندگانى است كه چشم به ميراث عزيز كهن اسلامى و ایرانی دوخته اند و هر يك به سهم خود، به موضوعى مى پردازند كه بتواند گوشه اى از شكوه و عظمت اين ميراث ارزشمند را تبيين كند.
حلقه كاتبان آداب خويش را از لابلاى نقوش تذهيب و نگاره هاى نسخ خطى، از مطاوى دستنويس هاى بزرگانى كه با هنر متعالى، آثارى در خور كمال انسانى خويش آفريده اند، برگرفته است و از قيد قانون و ضابطه هاى ارباب نگارش و قلمفرسايى آزاد است. حلقه كاتبان، مجموعه روزنوشت هايى است در باب نسخ خطى، تراجم، تاريخ علم و معرفت و ياد و يادبود بزرگان.
| تازه های کتابخانه کاتبان | |||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
||||
|
|
AVICENNE: Le livre de Science (I: Logique, Métaphsique) Tradiuit par
Mohammad Achenâ et Henri Massé, paris, 1955
دانشنامه علائی که ابن سینا برای علاء الدوله ابو جعفر محمد بن دشمن زیار بن کاکویه دیلمی (398 ـ 433) میان سالهای 412 و 428 در سپاهان نوشته است از اصیلترین کتابهای کهن فلسفی فارسی میباشد.. غزالی طوسی در مقاصد الفلاسفه به این کتاب مینگریسته بلکه بیشتر همین مقاصد ترجمهایست از دانشنامه علائی و بخشی از آن هم از رساله نفس ابن سینا میباشد.. ترجمه فرانسوی دانشنامه که به وسیله آقایان محمد آشنا و هنری ماسه شده است بسیار شیوا و روان است و مترجمان کوشیدهاند با عباراتی ساده سخنان ابن سینا را به کمال ادا کنند و در این باره کوتاه نیاوردهاند....
|
|
محمدتقی دانشپژوه
روزی بکتابخانه دوستم دانشمندم آقای دکتر اصغر مهدوی رفتم و ببسیاری از نسخه های گرانبهای ایشان نگریستم. از میان آنها کتابی عرفانی بفارسی دیدم و شیفته آن شدم. مدتی با یکدیگر در آن نگریستیم و هر چند خواستیم بدانیم که از آن کیست و کی نوشته شده است روشن نشد. زیرا صفحه عنوان و دیباچه ندارد. این نسخه بگواهی نوشته ای که بر لبه آن هنگام بستن کتاب دیده میشود و نیمی از آن بر جای مانده است باید درست نیمه کتاب باشد...
|
|
محمدتقی دانشپژوه
چهار هزار سال بود تا حماء اوائل جانها گداختند و روانها درباختند تا علم حکمت را بجای فرود آرند، تنوانستند، تا بعد از این مدت حکیم مطلق و فیلسوف اعظم ارسطاطالیس این نقد را به قسطاس منطق بسخت و به محک حدود نقد کرد و به مکیال قیاس بپیمود، تا شک و ریب ازو برخاست و منقح و محققق گشت. و بعد ازو درین هزار و پانصد سال هیچ فیلسوف به کنه سخن او نرسید و بر جاده سیاقت او نگذشت الا افضل المتأخرین حکیم المشرق حجة الحق علی الخلق ابو علی الحسین بن عبدالله بن سینا، و هر که برین دو بزرگ اعتراض کرد خویشتن را از زمره اهل خرد بیرون آورد و در سلک اهل جنون ترتیب داد و در جمع اهل عته جلوه کرد. ایزد تبارک و تعالی ما را ازین هفوات و شهوات نگاه داراد بمنه و لطفه..
|
|
شیث علیه السلام واسمه بالیونانیة اوریا الاول، وهو اول من اخذ الشریعة والحکمة، وعاش مائتین و خمسین سنة، و من آدم الی ولادته الف و مأته سنة.
ادریس اسمه بالیونانیة هرمس الهرامسة وهو المثلث بالنبوة، ای النبوة والحکمة والملک، ولد بمصر قبل الطوفان الکبیر، و تلمذ فی ابتدائه لقادیمون المصری و هواوریا الثانی، و ادریس اوریا الثالث، وخرج عن مصر، ودار الارض کلها وعاد الی مصر فرفعه الله تعالی بعد اثنین وثمانین سنة الی السماء، و دعا الخلائق من سائر اهل الارض الی الباری تعالی باثنین وسبعین لسانا، وعلمهم وادبهم، وبنی لهم مائة مدینة وثمانی مدائن عظام اصغرها الرها، و خدمته الملوک الاربعة الکلذانیین ببابل کل واحد منهم ولی بامره الارض کلها وهم: ایلاوس وابنه لاوس واسقلبیوس وامون وهو ابوساوخش... |
|
با مقدمه و تصحیح محمدتقی دانشپژوه
رسالهای کوتاه و گزیده به عربی به نام «مختصر فی ذکر الحکماء الیونایین و الملیین» درباره برخی از دانشمندان یونانی و ایرانی در کتابخانه اسکوریال (مادرید) هست که به سبب سودمندی فراوان به چاپ میرسد. این کتاب پس از نزهة الأرواح شهرزوری و العقد الفرید، پرداخته شده، و درباره مؤلف آن همین اندازه میدانیم که پس از خواجه طوسی میزیسته و پس از مرگ او در 672 این مختصر را نوشته است...
|
 |
 |
 |
فهرست نسخه های مصنفات شیخ الطائفه موجود در کتابخانه روضاتی / سید محمد علی روضاتی
|
مرقد منور علامه مير حامد حسين رضوان الله تعالي عليه کز کاخ هنر نادرهکاران همه رفتند
ارسال شده در 1388/05/17 ساعت 19:40 توسط محسن موسوی قهدریجانی
|
|
در خانه آقابزرگ تهرانی از راست: سید سلمان هادی آل طعمة، محمدعلی بلاغی (مدیر مجله الاعتدال)، علامه شیخ آقابزرگ تهرانی، سید حسن امین، سید محمدحسن طالقانی (مدیر مجله المعارف)، سید عبدالله امین.
ارسال شده در 1388/04/13 ساعت 12:55 توسط سید علی طباطبائی یزدی
|
» گنجى نويافته يا وهمى بربافته؟! - جویا جهانبخش
(تذكره)
غريب ترين و شگفتى زاترين منشورات عصر در حوزه دين در اين روزگار آكنده از غرايب
» درباره طرح "دانشنامه آثار علمی شیعه" و "بزرگان شیعه" در مؤسسه کتابشناسی شیعه
(تذكره)
گفتگو با رضا مختاری
» مکاتیب تاریخی: مکتوب مرحوم ادوارد براون به مرحوم آخوند ملا محمد کاظم خراسانی و جواب آن
(تذكره)
یادگار - مهر 1323 - شماره 2
» How and Why Muhammad Made a Difference - Michael Cook
(تذكره)
I have held some heretical views in the past about what he did.
» The Unthought in Contemporary Islamic Thought - Mohammed Arkoun
(تذكره)
Full text of Gifford Lectures - 2001
» ارزیابی جایگاه قصد در خطاب در سنت دلالت پژوهی اسلامی - دکتر احمد پاکتچی
(تذكره)
فایل صوتی سخنرانی در هم اندیشی مطالعات پیشانشانه شناسی در سنت اسلامی- ایرانی در دانشگاه هنر - 15/12/86
» بزرگداشت غلامحسین یوسفی برگزار میشود
(مجموعه)
در بزرگداشتی که به مناسبت نوزدهمین سالمرگ غلامحسین یوسفی برپا خواهد شد، از ارجنامه این استاد در مرکز پژوهشی میراث مکتوب رونمایی میشود.
» سياست اتحاد دين و دولت در دوره ساساني - احمد تفضلي
(تذكره)
برگرفته از : «يکي قطره باران: جشننامه استاد دکتر زرياب خوئي»
» قصة الغربة الغربية في آراء أهل المدينة الفاضلة
(تذكره)
شوخی با کاتبان عبوس
» من النص إلی الواقع - حسن حنفي
(تذكره)
» Notes et documents sur la ponctuation dans les manuscrits arabes - Mustapha Jaouhari
(تذكره)
اسناد و نکاتی در باب علائم و نشانه گذاری در مخطوطات عربی
» Recent Research into the History of Early Shi'ism - Robert Gleave
(تذكره)
History Compass - Volume 7 Issue 6, Oct 2009
» Notes on the Term Mutawātir and its Reception in Hadīth Criticism - Hüseyin Hansu
(تذكره)
mutawātir or āhād began as an epistemological exercise in the fields of theology (kalām) and legal methodology (usūl al-fiqh)
» مژده کتاب - دکتر حسین کمالی
(تذكره)
ابتکاری جالب که مبتدی و منتهی را به کار آید.
» مجموعه قرآن های دستنویس کتابخانه ملی روسیه / Marcel Collection of Early Qur'ans in the National Library of Russia
(تذكره)
نقل از TIMA NEWSLETTER - OCTOBER 2009
» غلامحسینِ مصاحب: آموزگارِ روشمندی - داریوش آشوری
(تذكره)
مدخلِ جلدِ یکمِ دایرةالمعارف، در زبانِ فارسی شاهکارِ بیمانندي ست از دقّتِ فکر و انضباطِ ذهن و قلم.
| معرفی کتاب |
کتابنامه، بانک اطلاعات و فروشگاه بزرگ کتاب ایران، با ارائه خدمات اطلاعرسانی در حوزه فرهنگ و تمدن اسلامی امکان دریافت آخرین اخبار نشر کتاب در ایران را فراهم می سازد. کاتبان با بهره گیری از این بانک اطلاعاتی تازه ترین کتابهای این حوزه را در اینجا منعکس مینماید. |
| آخرین نظرات |
دیدگاه ابوریحان بیرونی دربارۀ دانش پژوهی
توسط مینا کشاورز در تاریخ پنجشنبه ۱ بهمن ۱۳۸۸ ساعت ۶:۴۸ بعدازظهر
از دبیرستان تا دانشگاه
توسط حضرت ظریفی در تاریخ يكشنبه ۲۴ آبان ۱۳۸۸ ساعت ۴:۱۶ بعدازظهر
حکمت در سویس آسیا - 2 / ادامۀ بازدید از کابل
توسط پورتوس در تاریخ جمعه ۱۵ آبان ۱۳۸۸ ساعت ۵:۳۱ بعدازظهر
مِهر مُهر
توسط عشوری در تاریخ شنبه ۹ آبان ۱۳۸۸ ساعت ۷:۵۸ قبلازظهر
حکمت در سویس آسیا / مقدّمه: حکمت و افغانان
توسط محمد حسن محسنى در تاریخ دوشنبه ۴ آبان ۱۳۸۸ ساعت ۵:۲۱ بعدازظهر
نهایت توحید و تحقیق
توسط میرزاجلیل ثانی در تاریخ چهارشنبه ۲۲ مهر ۱۳۸۸ ساعت ۹:۱۲ بعدازظهر
نهایت توحید و تحقیق
توسط محمد روحانی ( نجوا کاشانی ) در تاریخ چهارشنبه ۲۲ مهر ۱۳۸۸ ساعت ۱۲:۰۴ قبلازظهر
|